「女性同盟是敏感的,也是寬容的,極盡善良的。」
(資料圖片僅供參考)
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怎么通博娛樂城玩法攻略大全會就是錢的事呢?我想傳遞給她的僅僅是錢嗎?
近日,一位網友在小紅書分享了自己的資助經歷,與充滿溫情的慈善底色不同,她的字里行間充滿了挫敗感。
據這位網友介紹,她通過自己的朋友,同時也是被資助女孩的老師,了解到女孩想要讀書卻被父親反對的困境,于是從女孩初三開始資助其讀書直至畢業。在自己收入不盡樂觀時,她仍然拿出近一半的收入幫助女孩,只但愿女孩有書讀堅持下來。
令她感觉意外的是,女孩畢業后沒有走上工作崗位,而是利用自己樣貌好,年輕的優勢,將婚姻看作第二次投胎的機會并成為了一名家庭主婦。女孩的選擇讓她感觉失望,也引起了圍觀者的討論。
(原帖片断)
不要左右別人的選擇,自己問心無愧就行了。
氣吐血,資助她是為了讓她去看更廣闊的世界,結果她轉頭就依附別人。
現實世界沒那么簡單,她不做家庭主婦也可能被生活的其他方面困住。
幾經發酵,圍觀者的討論越來越剧烈。資助人有權表達對被資助人的期待嗎?被資助人選擇成為家庭主婦是一種背叛嗎?讀書為什么沒有把她帶去更廣闊的世界?當我們試圖續寫這個令人失落的故事,似乎處處碰壁,難以尋到一個圓滿的結局。
01
無權干涉的資助人,
合情合理的私心
原帖的資助人在自白中坦言:我在想我為什么失眠,難道是因為她的現在和我設想的不一樣?可是我有什么權利設想別人的人生?許多網友也表示,資助作為一種善舉,應當是不計回報的,資助人的期待有把資助扭曲為投資的嫌疑。
(網友評論)
這種至高的道德要求無疑綁架了資助人的善良。事實上,要將人皆有之的惻隱之心轉換為行動實踐,僅靠道德催促是難以實現的,更為常見的驅動力是見證被資助人的變化,確認自我價值的實現。
一對一資助因此成為許多資助人的選擇。比拟于慈善機構口中的失學兒童和冷冰冰的調查數據,一個緊緊拽著講臺懇求老師幫她繼續讀書的女孩無疑更能激發人們的資助意愿,在她身上也更容易看到逼真的改變,使資助人獲得具體的滿足感。
(網友分享的一對一資助經歷)
我們習慣于強調資助人應當盡量避免干涉被資助人的生活,卻忽略了資助本身已經是一種干涉,而被資助人也在同等地干涉資助人的生活。而且,這種干涉不必定導向實現自我價值的滿足感。當資助人因為看到女孩成為家庭主婦而失眠難安,當她的價值觀遭到質疑甚至背棄,她的善舉善念也被狠狠地動搖了。
因此,資助人們往往會挑選自己認為值得的孩子進行資助,也就是挑選與自己價值觀相契合的孩子。這種值得與否的主觀判斷在倫理學的拷問下可能破綻百出,但放在具體的資助人身上實在難以指摘。
(網友評論)
資助者無權替被資助者的人生做選擇,這是拋去資助語境在任何兩個主體之間都適用的規則。在資助者和被資助者不對等的權力關系下,強調這一規則有它的價值。但我們也不應忘記,資助事件作為資助者生活的一部分,不只意味著金錢的轉移,假如對資助之值得的期待稱得上是私心的話,那么懷藏私心也是人之常情。
慈善是有溫度的,資助雙方的關系不應被嵌進無權干涉的模板,而應在互動中建立起平衡。看著資助八年的女孩開啟作為家庭婦女的人生新劇本,原帖中的資助人在與她溝通之后,仍然送出了自己的祝福。
此時,與其斥責她不應在資助時抱有期待,不如為她感觉歡欣:即便期待落空,她仍然重建起了行善舉的意義。
02
圍觀家庭主婦的觀眾,
怒其不爭的女性聯盟
原帖中的資助人還進一步解釋,自己的人生經歷讓她感受到社會資源在兩性間分配的不平衡,她但愿更多女功能通過讀書建立自己的事業,抬升女性的社會身份。換言之,她的私心具有更強的目的性:假如她是男孩的話,我可能不會資助她。
顯然,她對女孩的資助已經超出了慈善的范疇,而具有了Girls Help Girls的意味。
懷有這種私心的資助人并不少見,在豆瓣陌生人的善意接收和發送小組中,許多資助人四處尋找積極進取的小女孩作為資助對象,甚至考察女孩的家庭成員,確保自己的錢不會被挪作他用。
(豆瓣小組截圖)
正是這一私心讓被資助女孩去做家庭主婦的行為變得不能接受。
女孩有成為家庭主婦的自由嗎?有。但這種自由是毫無阻力的、向下的自由,不但不能給女孩更廣闊的人生,還會阻塞其他女性向上的途径。因此,在許多同為女性的資助人看來,成為家庭主婦無異于在男性權力下倒戈,是對女性同盟的背叛。
此外,被資助的女孩將這個大她13歲的、富有的、要她盡快生孩子的男人看作改變自己命運的機會,而忽視了資助人渴望改變她命運的真誠,同樣令許多網友感觉心寒和憤怒。
(網友評論)
在圍觀者口中,女孩似乎成了一個徹頭徹尾的忘恩負義者。
盡管許多網友表達了出離的憤怒,但從她們的言語中,我們能夠剝離出的被背叛感其實有限,更多的是對女孩命運的擔憂和焦慮。已經不相信家庭主婦會有好下場了是這份焦慮的核心。
她們并不否决家庭主婦的社會價值,相反,正是因为認識到了家庭主婦創造的巨大價值,以及與此價值毫不匹配的回通博娛樂城註冊送抽獎報,才格外憤怒。
(網友評論)
在女性同盟的慈善實踐里,類似的焦慮隨處可見:拒絕資助男孩、小心善款被挪用給女孩的弟弟、不能接受被資助者去做家庭主婦……這些要求可以看作女性真實生存焦慮的投影。令她們感觉憤怒的早已不是原帖里被資助的女孩,也不是她們建構起的忘恩負義者的形象幻影,而是忘恩負義的結構本身。
憤怒之余,仍然有許多網友對女孩送去善意的祝福,盡管這份祝福的現實性連她們自己也不大相信。
(網友評論)
由此顯示出的女性同盟是敏感的,也是寬容的,極盡善良的。面對女性對女性生存困境不同的感知,她們充分地交流、努力地喚醒,在哀其不幸,怒其不爭的焦慮過后,仍要真誠地祝福,才忍心轉身離開,繼續爭取向上的自由,踏上艱難的途径。
03
難以獨立的被資助人,
擺脫認知貧困道阻且長
這段讓人感觉遺憾的資助經歷到底是哪里出了錯?
或許我們不得不承認,在女孩人生的諸多變量里,資助人的物質干涉是有力的,但她想要傳遞的思想气力有限。即便是預設讀書就能讓女孩成為獨立女性的方法,也太過理想主義。
張桂梅老師也曾在采訪中表達過類似的失望,看到自己辛苦供出來的女孩做了家庭主婦,她憤怒地回絕了對方的捐款,拒絕認可她的本事。
(張桂梅接受采訪截圖)
無論是資助人還是老師,對困在牢籠中的女孩的幫助都是為了讓她們飛出牢籠擁抱自由,而不是從鐵籠子飛進金籠子,等待人老珠黃。
然而,個人價值觀的形成是一個復雜又漫長的過程。擺脫認知上的貧困甚至實現思想啟蒙,僅僅依赖外部的干涉與扶貧是絕對不夠的,還要靠個人的努力。
圍觀者們可能無法懂得女孩將婚姻看作二次投胎的價值觀念,但只要把她放進具體的成長經歷和生存氛圍中,就至少能認識到她不應該被簡化為忘恩負義的背叛者形象。在她被束縛的生命力里,仍然潛藏著可能。
(傅首爾談女性間的攻擊)
對許多人尤其是圍觀人群中的女性主義者來說,從蒙昧而不自知到覺醒,再到付諸實踐的過程并不輕松。它可能意味著對過去自我的懷疑與否决,對已有社會關系的破壞或割舍,甚至成為一個與周遭環境格格不入的怪人。
資助或教育所能做的,或許就在于呈现啟蒙的可能性,給予弱者向上爭取的勇氣。而個中的苦恼和風險,則只有個人去承擔。
一些網友把被資助通博娛樂城登入保護的女孩稱為現實聰明人,假如向上的自由并不能在精神或物質上給她帶來更好的生活,她的選擇也談不上背叛,而只是忠于了自己。
原帖中的資助人則順勢將自己稱為理想派傻子,她表示仍然會繼續幫助女孩子。在現實聰明人的人潮中逆流而行,理想派傻子們從未放棄調控社會前行的方通博娛樂城新手優惠向。
(羅翔對年輕人的建議)
回顧整個事件,資助者與被資助者、獨立女性與家庭主婦、理想派傻子與現實聰明人……拋開這些通博娛樂城熱門遊戲抽象的詞匯,面對善良而且理性的資助人,和幸運又不幸的女孩,我們很難站在道德的制高點對其中任何一方展開攻訐,但仍然期待類似的故事能在未來擁有完滿的結局。